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我國傳統醫學(xué)史上的奇書(shū)

2016-11-22

人類(lèi)出現以后,就有疾病,有了疾病必然要尋求各種醫治的方法,所以醫療技術(shù)的形成實(shí)際上要遠遠早于《黃帝內經(jīng)》。但傳統醫學(xué)作為一個(gè)學(xué)術(shù)體系的形成,卻是從《黃帝內經(jīng)》開(kāi)始的。

《黃帝內經(jīng)》第一次系統講述了人的生理、病理、疾病、治療的原則和方法,是傳統醫學(xué)的奠基之作,庇佑著(zhù)我們中華民族,使之戰勝疾患和災難,生生不息,繁衍昌盛??梢哉f(shuō),沒(méi)有傳統醫學(xué),沒(méi)有《黃帝內經(jīng)》的中華民族,是難以想象的。

《黃帝內經(jīng)》里有一個(gè)非常重要的思想是“治未病”?!饵S帝內經(jīng)》說(shuō)“不治已病治未病,不治已亂治未亂”。意思是說(shuō),假如一個(gè)人的肝臟出了問(wèn)題,不要盲目地只治療肝臟。肝屬木,腎屬水,水生木,心屬火,木生火,所以也要從腎臟和心臟上著(zhù)手治療。

《黃帝內經(jīng)》還是我國第一部養生寶典。書(shū)中講到了怎樣治病,但比治病更重要的,是講了怎樣能夠不得病,怎樣使我們在不吃藥的情況下健康長(cháng)壽。

《黃帝內經(jīng)》以生命為中心,講述了醫學(xué)、天文學(xué)、地理學(xué)、心理學(xué)、社會(huì )學(xué),還有哲學(xué)和歷史等各個(gè)方面的內容,可以說(shuō)是一部圍繞生命問(wèn)題而展開(kāi)的百科全書(shū)。

我們國學(xué)的核心實(shí)際上就是生命哲學(xué),《黃帝內經(jīng)》就是以黃帝的名字命名的、影響最大的國學(xué)經(jīng)典。中國古代有三大以“經(jīng)”命名的奇書(shū),第一部是《易經(jīng)》,第二部是《道德經(jīng)》,第三部就是《黃帝內經(jīng)》。

《黃帝內經(jīng)》大約成書(shū)于2000年前的秦漢時(shí)期,內容包括《素問(wèn)》81篇和《靈樞》81篇,各9卷。分別從陰陽(yáng)五行、天人相應、五運六氣、臟腑經(jīng)絡(luò )、病機、診法、治則、針灸等方面,結合當時(shí)哲學(xué)和自然科學(xué)的成就,做出了比較系統的理論概括和認識,迄今在診治學(xué)上仍具有重要的指導意義。

我們的祖先在《黃帝內經(jīng)》里有一些深奧精辟的闡述,揭示了許多現代科學(xué)正試圖證實(shí)與將要證實(shí)的成就。中國古代最著(zhù)名的醫學(xué)家張仲景、華佗、孫思邈、李時(shí)珍等均深受《黃帝內經(jīng)》思想的熏陶和影響,刻苦研讀,深得其精要,終成我國歷史上的一代名醫。



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